唐朝诗人的读书生涯 -千龙网·中国首都网

点击次数:64   更新时间2018-05-23     【关闭分    享:

唐人发奋读书的地点有所不同,他们爱好在山林或寺庙中读书,既有内敛的气质也有外放的气场骑单车载着她。依据考据,刘长卿、孟郊等自幼在嵩山读书;李绅在无锡惠山寺读书;温庭筠、杜牧、杜荀鹤都曾在庐山读书。山里面安静,环境好,可以熏陶情操,诱发诗性。

但弘文馆、崇文馆中对学生的要求不如六学中高,仅请求“试取粗通文义”即可。粗通文义是什么程度?《大唐六典》载:

大唐是正统的王朝,必定是以儒学为正统的朝代。正统的朝代,正统教导必然发达。大唐儒学分为官学和私学,中心、各省、各地都有官学,民间还有富户创办私学。官学号称“六学二馆”,六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,附属于国子监;二馆指弘文馆、崇文馆。这都是大唐的最高学府。官学的老师编制,有博士,助教,直讲,典学。老师多,管老师的人少。在官学里也有旬假,十天放一天;也有各长达一个月的寒暑假,叫田假和授衣假,分辨是农历蒲月和玄月,在庄稼成熟收割和筹备越冬衣服的时候放。

官学是有级别要求的,如国子学只招三品以上官员的后辈,太学招五品以上,四门学招七品以上,弘文馆和崇文馆招金枝玉叶,若是“八品以下及嫡人通其学者”,只能进书学、算学、律学了。上品无寒门,下品无士族,这是大唐连续魏晋风貌的一面。

◎侯磊

隋唐以前提拔人才都是通过推荐轨制,从汉代开始就举孝廉,但这样能选拔的人才究竟是极少数名气很大的人。李白就是因写诗名气太大而直接被召入宫的,但更多的人还是要通过考试。假如没有科举制度,那么仕进还会像魏晋南北朝那样,“上品无寒门,下品无势族”。唐代的科举重要分为明经和进士两科。明经科主要考儒家经典,这一科考的往往是人的记忆才能,考生能背书就行,考上了也只能担负一些文职小官。全部唐朝“重进士,轻明经”,个别有抱负的人都不屑于考明经。诗人元稹是明经科出生,为此他终生都被人诟病。

深山藏古寺,唐代读书人有与僧人来往的风俗,很多僧人都很有学识,能够与之商讨。同时,寺中的藏经楼往往有许多藏书,比市坊上还要齐全。唐代寺庙领有大批的地产,经济实力比拟雄厚,僧人们也乐于让读书人在里面白吃白住,寺庙里天天多一个人和僧人们一起食素,算不上什么开销。唐诗中多见描述景致和寺庙的佳句。独一不幸的是诗人王播,他曾经借居扬州木兰院中读书多年,甚至于和尚们在吃饭时都不告知他。后来王播发达了,特地回到木兰院,在墙壁上题了两首诗来讥讽和尚们的势利。

读书人也是要找工作的,既是为解决生计,也是为实现他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治幻想。读书人唯一的前途就是做官,而做官的道路仅仅有三种:推举、科举、参军。古代交通远没有现在这么发达,很多来京赶考的举子一路上骑不起马或驴,都是走着来。如果家在巴蜀甚至岭南,那路上要走两三个月,往返就是五六个月,这样到家待不了俩月又要出门,他们索性在长安不回去了。长安城里终年都寄居着赶考的举子们。

在唐代,学子们入仕以前,普通都过着艰难的读书生涯。正所谓“三更灯火五更鸡,恰是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”(颜真卿《劝学诗》)。修身、齐家、治国、平天下,立功、破德、立言,这样的观点在唐代是很正统的。当时的书生都是自幼拜师求学,要读的书很多:先是读《孝经》《千字文》来认字(《三字经》《百家姓》为宋人所作),而后通《五经》,还要读各家的注解,比方读《年龄》,就要《公羊》《谷梁》《左传》都读,唐时《二十四史》已经陆续有了前十几部了,也都要熟习,数目是很大的。

即使是这样考,很多人也是考不上的。诗人常建有一首《落第长安》:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。”这意思是,我没考上,在这圣明的时期考不上进士真是羞辱啊。我要是回了老家,花草树木连带小鸟都要笑话我,忍了,不回去了。看来常建的福气,他们的工作很繁忙当时在节目中在第二次的融在拜仁难以竞争上位的,确切不大好。钱起在落第后写过一首《长安及第》:“花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。”含意与常建的诗近似,就像一对一丘之貉在隔空唱和一样。开元十五年,常建终于同王昌龄一起中举,有“大历十佳人”之称,但平生仍不得志,长期隐居山林,只做过盱眙尉这样不大的官。而盱眙这处所,当初已经是一个小龙虾的盛产地了。

在唐天复元年(公元901年),有五位年纪很大的考生同时中举,其中曹松五十四岁,王希羽七十三岁,刘象七十岁,柯崇六十四岁,郑希颜五十九岁,五个人加起来有多少百岁,时称“五老榜”,也不知是赞赏还是讽刺了。在清代编纂的《全唐诗》中,还把曹松的年事误记为七十一岁,是嫌他中举时还不够老。不外,曹松倒是有一句诗传世:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”出自他的《己亥岁》。

弘、崇生习一大经、一小经、两中经者,习《史记》者、《汉书》者,《东观记》者,《三国志》者,皆须读文精熟,言音典正。策试十道,取粗解注义,经通六,史通三。

进士一科在初唐时要考策论,中唐开端加考帖经、诗赋,考诗赋的时候会限定标题、字数跟韵律,这样能让考生展现才学。后来测验越来越重视诗赋,其余的都不主要了。科举太难考的一个起因在于:录取人数太少了。包含“诗圣”杜甫在内的良多大诗人,毕生都没考长进士。唐代报名加入科考的人多达数千,但每一科也就录取二三十人,平均录取率为百分之一二,而明代的均匀录取率大概为百分之八点五,清代中后期的录取率大约为三非常之一。因而唐代有“三十老明经,五十少进士”一说,即考明经科三十岁就算老的,而考进士五十还算年青。在发榜的前一晚,举子们都异样缓和,简直不人可能安睡,不是在酒肆里喝得大醉,就是去长安的平康里找妓女。《儒林外史》中范进中举的情景,早在唐代就埋下了根苗。

“经通六,史通三”,这在唐朝也只能算个一般的读书人吧。

其所学的教材,是儒家的“正经”加“旁经”,正经分为大经、中经和小经,这大小竟然是依照篇幅来分的。大经是《礼记》《左传》,学三年;中经是《诗经》《周礼》《仪礼》,学两年;小经是《周易》《尚书》《公羊》《谷梁》,学一年。凡国子学、太学、四门学的学生,课程是可以选修的。但凡学二经的,必需选一大经一小经或两中经;学三经的,必选大、中、小各一经; 学五经的,大经必须全学,其余中、小经各一种,比现在大学选修课还细致。旁经是《孝经》《论语》,毫不是不重要,而是唐王朝以孝治天下,并由孝推广至对国度的忠。官学选课如斯过细,玄宗作《孝经》注解,唐王朝于开成年间雕《开成石经》,都是对儒学的器重。

当然,这只能算自习,而真正的读书,仍是要进正统学校的。

威尼斯人注册是能动英语以权威的中美双专利技术、强大的课程自主研发能力为核心竞争力,推行系统完善的课程体系、科学先进的教育理念和标准化的经营管理模式,已发展成为中国英语教育领域的先锋。